Seorang pria suku Baduy Dalam melintas di antara lumbung padi (leuit) di kawasan Kampung Kaduketug, Kanekes, Lebak, Banten, Kamis (9/7)

Kearifan Lokal Kunci Keberlanjutan: Lumbung Masyarakat Baduy

Kampung orang Baduy, Desa Kaduketug tidak seperti desa penghasil beras lainnya di mana praktek melepaskan biji gabah dengan menumbuk masih dilakukan. Di desa ini tidak terdapat kelaparan karena terdapat lumbung-lumbung tempat menyimpan beras. Di Desa ini terdapat suatu aturan lokal yang dipatuhi dan dianggap suci, rang-orang Baduy dapat memupuk hanya sawah yang tidak teririgasi.

“Leuit  atau lumbung ini adalah untuk menjaga stok beras serta melestarikan benih padi,” jelas Sentanu Hindrakusuma, seorang ahli pengembangan masyarakat dan pelestarian lingkungan yang berbasis di Bandung, Jawa Barat.

“Selama setiap panen, mereka memilih benih yang akan dilestarikan sebagai indung pare (biji ibu). Kearifan lokal lain adalah konsep rotasi kultivar. Mereka memiliki lebih dari 23 jenis kultivar padi. Mereka tidak menanam kultivar yang sama berturut-turut untuk memotong rantai dari penyakit dan hama. Mereka juga mengikuti ‘pertama, keluar pertama’ konsep dalam lumbung mereka, sehingga mereka akan memasak golongan pertama dari beras yang masuk ke lumbung. Jangan terkejut jika Anda disajikan beras dari panen 10 tahun yang lalu. ”

Menurut Profesor Robert Wessing dari Northern Illinois University, yang menulis makalah tentang posisi Baduy dalam yang lebih besar masyarakat Jawa Barat, orang Sunda dari Jawa Barat mempertimbangkan Baduy sebagai padoman (panduan) untuk perilaku yang tepat.

“Sebagai pemelihara aturan suci, Baduy yang memenuhi dua fungsi penting dalam masyarakat Sunda,” tulis Wessing. “Pertama, mereka menjaga keharmonisan kosmik dan kedua, mereka menjadi contoh aktual bagaimana adat lama (aturan suci) harus dipraktekkan, yang menjelaskan minat adat Baduy di antara orang Sunda. ”

Tapi cara Baduy melestarikan tradisi masyarakat mandiri tidak terlihat di banyak tempat di Indonesia lagi. Indonesia digunakan untuk memproduksi padi yang cukup untuk konsumsi sendiri sekali, tapi tidak lebih sekarang.

“Ketika saya masih muda, ada banyak lumbung di desa-desa di Jawa Timur,” kata Didiek Purnomo, CEO Wahana Sarana Jati, sebuah perusahaan pertambangan, perdagangan dan rekayasa. “Sekarang saya tidak melihat lumbung lagi di sana. Ini Yang menarik adalah bahwa orang-orang Baduy dapat mandiri. Meskipun mereka menolak hibah rupiah Indonesia 1 miliar ($ 111.800) dari pemerintah, mereka masih mampu membeli lahan di luar wilayah adat mereka. ”

Orang-orang Baduy menempati 5.136 hektar, dengan 3.000 hektar hutan lindung. Mereka bertekad untuk menjaga hutan lindung di daerah mereka seperti itu berarti bahwa mereka juga melindungi 20 poin dari mata air. Ketika mereka membutuhkan lebih beras untuk memberi makan populasi meningkat pada mereka desa, mereka lebih memilih untuk membeli lahan di luar daripada mengubah hutan lindung untuk ladang.

“Saya menemukan kearifan lokal mereka sangat menarik,” kata Rachmad Mekaniawan, seorang insinyur sipil dari Jakarta. ” Lumbung di Baduy berbeda dengan di Karawang. Di Karawang, beras bisa dikonsumsi atau dibeli oleh orang-orang dari luar. Dalam Baduy, itu hanya untuk konsumsi sendiri. Untuk ini, kebutuhan lumbung Baduy aman dari pencurian. Sistem panen dan distribusi beras secara ketat diperintah oleh puun mereka (pemimpin suci). ”

“Baduy yang tahu tentang jejak ekologis,” kata Susy Nataliwati, seorang peneliti dalam studi Jepang di Universitas Indonesia. “Mereka memahami bahwa salah satu tindakan merusak lingkungan akan mempengaruhi tempat yang jauh dari asal-usul dan hasilnya sering tak terbayangkan.”

Masyarakat mematuhi banyak aturan adat tentang pelestarian lingkungan: Tidak sampah sembarangan, tidak menggunakan sabun dan sampo saat mandi di sungai, bangunan rumah panggung tidak merusak tanah, tidak menggunakan pupuk dan pestisida kimia untuk mereka sawah.

“Arsitektur, tempat tinggal dan desa mereka tidak unik sebagai Kampung Naga di Garut, Jawa Barat,” kata Aries Daryanto, seorang arsitek dari Jakarta. “Rumah-rumah mereka terlalu sederhana dalam layout dan sistem atap yang tidak begitu canggih seperti di Bali . Juga, tidak ada upaya untuk menghias rumah mereka dengan simbol-simbol keagamaan.

 

“Tapi satu hal yang mereka tidak miliki di Kampung Naga atau Bali adalah bahwa rumah-rumah Baduy selalu memiliki teras atau teras. Mereka menggunakan teras untuk menenun. Ini adalah contoh yang sangat baik tentang bagaimana untuk menjadi produktif ketika sedang terbuka untuk pengunjung dan berbicara kepada mereka. ”

Sumber: chinadailyapac.com

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>